卧房燈具

卧房燈具,遭人嫉妒


臥室不做主燈更實用?!燈具「這樣選」機能倍增、睡得更好

臥房依照需求設置機能照明更實用 臥房照明除了營造溫暖安眠的氣氛外,還可能因為有閱讀、更衣、梳妝等需求而需要機能照明,如有在床上閱讀的習慣可在床頭兩側裝設桌燈、壁燈或是吊燈滿足,而衣櫥內可設置自動光源,打開衣櫃即亮燈方便挑選衣物,此外,梳妝台利用環繞式照明則能讓化妝無死角,妝容更完美。 圖片由落腳室內設計提供,看看這個作品的其它部分 圖片由浩室設計提供,看看這個作品的其它部分 不用主燈! 多點式嵌燈適合簡約臥房 如果覺得空間中只有間接照明與機能燈光太過昏暗,但又不想使用主燈,只有圓形或是方形開口的嵌燈,就是不錯的選擇!

1981屬雞女一生婚姻狀況 1981年屬雞女的婚姻命運

1981年出生的屬雞女的子女,運勢也特別的旺盛,婚後會立刻生子,他們會提前做好備訓工作,保持良好的生活健康狀況。 他們會擁有兩個及以上的孩子,在孩子到來以後,是楚經理會努力工作賺錢,希望能夠給予孩子更好的物質生活條件。

玄武(中國古代神話中的四大神獸之一)

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物,四象在 中國傳統文化 中指 青龍 、 白虎 、 朱雀 、玄武,分別代表東西南北四個方向。 北方玄武於 八卦 為 坎 ,於 五行 主水,象徵 四象 中的 老陰 ,四季中的 冬季 ,同時也是天之 北陸 。 [2-3] 玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。 玄,是黑的意思;冥,就是陰的意思。 [3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 玄武 原始社會時期,玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇,抑或神鹿,其原形都是動物。

西曬陽台大型植物:打造室內綠洲的完美選擇

這些西曬陽台大型植物不僅可以在室內賦予綠色氣息,還能提高空氣品質,讓你的家更加健康和舒適。 在本文中,我們將介紹一些適合在西曬陽台種植的大型植物,以幫助你打造完美的室內綠洲。 - 西曬陽台大型植物是打造室內綠洲的理想選擇,可以為室內帶來自然氣息和美感。 - 選擇適合西曬陽台的大型植物時,應考慮植物習性、耐旱性、適應溫度等諸多因素,例如帶刺仙人掌、龍舌蘭等都是不錯的選擇。 - 為西曬陽台大型植物提供合適的照明和水分控制非常重要,可選擇具備濾鏡效果的窗戶並適時澆水等方式來提供充足的養分和濕度。 可以參考 陽台的綠洲:適合種在陽台的植物【適合種在陽台的植物】 內容目錄 如何選擇適合西曬陽台大型植物的品種 如何選擇適合西曬陽台大型植物的品種 為西曬陽台大型植物提供合適的照明和水分控制 照明需求

求解诗人李白″床前明月光"中的″床"到底指啥?

唐朝时期,人们把睡觉的"床"称为"卧榻"。

九天玄女(中國古代神話中的女神)

外文名 Empyrean Fairy 別 名 玄女、九天玄女娘娘 別 名 九天玄女無極元君 象 徵 玄鳥 部 屬 白猿、 天罡地煞 等 簡 稱 玄女 目錄 1 來源記載 2 兵書戰策 3 名稱考究 壬女 稱號 4 民間傳説 來源記載 九天玄女 關於"玄女"的來源,歷來眾説紛紜,迄無定論: 袁珂 先生認為來源於 商族 始祖" 玄鳥 ";胡萬川認為源於 女魃 ;孫紹先則將其歸為上古天神。 漢代以降,隨着道教的形成和發展,玄女開始進入道教的女神譜系,並被加飾了極具道教神秘色彩的"九天"二字。 [7] 1、 道經 《九天生神章經解》 : 九天玄女 "以陽精之氣化生上聖高真,以衝靜之氣化生元君聖母,剛烈之氣化生天丁力士,餘氣化育萬靈 … " 1《 古文龍虎經註疏 ·捲上》:

傳統民間「閏月添壽」素豬腳麵線為父母添壽習俗報你知

在台灣民間習俗中閏月是多出來的月份,俗話說「三年一閏,好歹照輪」,意指風水輪流轉,經常用來描述好壞景況總是交替出現,成功時勿得意忘形,免得摔跤;而失意時也別氣餒,再接再厲迎向好時機。 也有人認為「父母逢閏年減壽」,原因在於閏月讓時間變長,等於少活了一個月,對年長者來說是折壽,所以子女會送豬腳給父母添壽,就能將父母的時間也變長。 你一定會好奇想知道,農曆閏月為什麼是送豬腳呢? 那是因為在古代的肉類來源雞、鴨、豬中豬肉是最貴的,而且豬腳有肉有筋,所以被認為非常的滋補,有「強健」的意涵,另外麵線也有「長壽」的意涵,所以也有許多人會送豬腳麵線給父母。 素食者該怎麼應對?

三字經里的「竇燕山,有義方。教五子,名俱揚」,你真的了解嗎?

... 五代官員像(來自網絡) 竇禹鈞自幼喪父,由母親撫養長大,他對母親極其孝順,一點也不敢違逆。 他非常仁義。 有個僕人偷了他的錢,留個字據,將女兒抵押給他就跑路了,他燒了字據,並將僕人的女兒撫養長大,並提供嫁妝給她嫁了個好人家; 他曾在拜佛時撿到大量的黃金、白銀,他就在那一直等到失主到來,歸還給人家才回去;

千載難逢竟逢:杜甫〈贈衛八處士〉(上)

「人生不相見,動如參與商」詩人開篇第一句,便直接將人生現實必然遭逢的課題輪廓清晰。杜甫將「不相見」置於「人生」的情境裡,便意味著「相見」在當時的社會環境(據載本詩作於唐肅宗乾元二年,是杜甫在經歷過安史之亂後,調任華州司功參軍時所作,此時杜甫已四十八歲)中有多麼的 ...

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